公文这种文体以前我从来没有注意过，直到两件事情的发生，催促我考虑作为政治哲学问题的公文。一是在经学史甚至经学思想的前提下，重读《文心雕龙》，一是在写毕业时，发现以经学思想立国的中国古代王朝，无论是怎样的统治思想，都需要通过公文层层下达，于是，思想变为或无法变为实际存在的——制度、措施、法律等等，都需要经过公文。
那么，今日或未来的政治改革，势必无法绕过公文这一体制，那么，当代中国的公文是一种怎样的存在呢？这就是读这本书的必要了。
这本书是我父亲在80年代购买的，小时候翻书柜，看到“文学”二字，以为是文学作品，翻阅后大失所望；然后二十多年过去了，这本书仍然是有价值的。