《返回爱与自由的生活世界:纯粹民间文学关键词的哲学阐释》首次对民间文学或民俗学研究做出理论划分，并选取能够成为纯粹描述概念的“（人）民”、“母题和功能”、“神话”和“生活世界”作为关键词，以双重还原的方式将这些基础概念引入哲学思考，即：在每一组概念的研究过程内部向概念本源还原，同时从第一个概念到最后一个概念又体现出向爱与自由的生活世界还原的总体进程。作者期望以此返回学科的哲学根基，彰显学科的自由本性，为学科的未来开启另一种可能的思路。

作者的话导言：纯粹民间文学——返回爱与自由的学科本源 (一)学科危机与学科根基 (二)爱与自由：纯粹民间文学的哲学动机 (三)什么是纯粹民间文学概念一、(人)民(德语Volk，英语folk) (一)赫尔德的“人”(Mensch)和“人性”(Humanitat)概念 (二)赫尔德的“(人)民”(Volk)和“民歌”(Volkslieder) (三)现代民间文学或民俗学学者理解的“(人)民”(Volk／folk) 1.后世学者对赫尔德Volk概念的理解和诠释 2.欧洲现代民间文学或民俗学学者对“(人)民”的理解举隅 3.邓迪斯的folk概念及其未开发的可能性 (四)中国学者理解的“民” (五)谁是(人)民：民间文学的爱与自由二、母题和功能(德语Motiv und Funktion，英语motif and function) (一)母题和功能：描述现成对象还是描述存在方式 (二)关于汤普森的母题 (三)关于普罗普的功能及其序列 (四)母题和功能：从描述现成对象到描述存在方式 (五)民间叙事的爱与自由三、神话(德语Mythos，英语myth) (一)作为概念的神话与作为现象的神话 (二)从列维一布留尔到马林诺夫斯基：向神话现象的回归之路 (三)卡西尔：神话的批判现象学 (四)回归希腊神话的本源世界 (五)神话自身的言说或让神话自己说话 (六)从神话认识论走向神话存在论的自由四、生活世界(德语Lebenswelt，英语life-world) (一)胡塞尔的生活世界与超越论现象学 1.胡塞尔为什么提出生活世界的概念? 2.如何才能发现胡塞尔的生活世界? 3.胡塞尔生活世界的问题域 4.胡塞尔生活世界的双重结构和性质 (二)民间文学或民俗学的生活世界问题 1.日常世界与民间文学或民俗学的直接描述 2.日常世界和生活世界再讨论：民间文学或民俗学的视域 3.民间文学的先验感性论 4.爱与自由：作为生活世界之构成的民俗 5.生活世界现象描述举隅结语：民间文学的生活世界就是爱与自由的世界主要参考文献后记