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名称 | 翻译史另写 |
| 索引号 | H159-092/20111 | |
| 分类号 | H159-092 H159(翻译) H15(写作、修辞) H1(汉语) H(语言、文字) |
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| 作者 | 杨全红、 | |
| 出版社 | 武汉 : 武汉大学出版社, 2010 | |
| ISBN | 978-7-307-08358-5 | |
| 页数 | 246页 : 肖像 ; 21cm | |
| 价格 | CNY19.00 | |
| 标签 | 待购、翻译、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 有书目 就范围而言,《翻译史另写》中的“翻译史”主要指中国翻译史, 而且是二十世纪八十年代以前的中国翻译史; 就内容而言,“翻译史”既包含严格意义上的翻译历史, 也包括翻译思想 (史) 和翻译家。在《翻译史另写》中时可见到不一样的观点:“爱国”并非朱生豪坚持译莎的首要甚或主要动力; 中国传统译论可以用“旨”一言以蔽之; “新译”并非生来就是专名, 也并不独指玄奘的译籍; 傅雷“神似”译论中的“神”当可解为“精”、“气”、“神”; 钱钟书的“化境”不仅是文学翻译的“最高理想”, 也可兼作“最高标准”。这或许便是“另写”之本意。与此同时, “另写”还多少有点“另类”的意思, 这从相关篇名中即可感知而出; 《饶舌“舌人”》、《“唐僧”是谁》、《万译不离其“旨”》、《误引作者、误告作者》、《他们仨: 翻译连着你我他》、《“如影随形”并“左右人间”》。 | |
书籍简介
《翻译史另写》内容简介:就范围而言,《翻译史另写》中的“翻译史”主要指中国翻译史,而且是二十世纪八十年代以前的中国翻译史;就内容而言,“翻译史”既包含严格意义上的翻译历史,也包括翻译思想(史)和翻译家。在《翻译史另写》中时可见到不一样的观点:“爱国”并非朱生豪坚持译莎的首要甚或主要动力;中国传统译论可以用“旨”一言以蔽之;“新译”并非生来就是专名,也并不独指玄奘的译籍;傅雷“神似”译论中的“神”当可解为“精”、“气”、“神”;钱钟书的“化境”不仅是文学翻译的“最高理想”,也可兼作“最高标准”。这或许便是“另写”之本意。与此同时,“另写”还多少有点“另类”的意思,这从相关篇名中即可感知而出;《饶舌“舌人”》、《“唐僧”是谁》、《万译不离其“旨”》、《误引作者、误告作者》、《他们仨:翻译连着你我他》、《“如影随形”并“左右人间”》。











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