《新历史主义批评: 研究》包括：第一章姹紫嫣红的《外婆的日用家当》批评；第二章母亲与女儿间日常生活的批判；第三章拼花被子：美国黑人的文化遗产；第四章爆炸式发型：反抗的政治表述；第五章心灵食品：政治话语中的文化身份；第六章精神皈依的新选择；第七章迪伊更改名字的历史解析等等。

绪言 文学批评与新历史主义第一章 姹紫嫣红的《外婆的日用家当》批评 一、国外批评述要 二、国内批评述要 三、新历史主义视野下的批评第二章 母亲与女儿间日常生活的批判 一、引领母女关系题材复兴 二、母女之间的日常生活和非日常生活 三、日常生活和外部世界的冲突第三章 拼花被子：美国黑人的文化遗产 一、作为艺术遗产的美国黑人被子 二、作为政治遗产的美国黑人被子 三、作为家庭历史遗产的美国黑人被子 四、黑人被子遗产的继承第四章 爆炸式发型：反抗的政治表述 一、爆炸式(Afro)发型的政治表述 二、黑人身体审美理念的社会构建 三、《外婆的日用家当》头发情节的解读第五章 心灵食品：政治话语中的文化身份 一、黑人文化载体的心灵食品 二、心灵食品的政治与文化话语 三、心灵食品的文学寓意第六章 精神皈依的新选择 一、美国黑人新社区的成长 二、和平融入与暴力革命 三、艾丽丝·沃克的理想与愿望第七章 迪伊更改名字的历史解析 一、代表美国黑人集体反抗的更名 二、泛非主义的文化寻根 三、对迪伊更名和文化民族主义的误读第八章 迪伊的文化——语言民族主义 一、泛非主义的语言身份追寻 二、英语语言是我的敌人 三、《外婆的日用家当》非洲语言情节释义余论附录参考文献