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名称 | 密宗要义 |
| 索引号 | B946.6/20126 | |
| 分类号 | B946.6 B946.6(密宗(秘宗教、真言乘、金刚乘)) B946(宗派) B94(佛教) B9(宗教) B(哲学、宗教) |
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| 作者 | 程宅安、 | |
| 出版社 | 成都 : 巴蜀书社, 2011 | |
| ISBN | 978-7-8075-2907-1 | |
| 页数 | 129页 : 图 ; 23cm | |
| 价格 | CNY22.00 | |
| 标签 | 宗教、密教、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 本书共分为5编,主要内容有:绪言,大日教主,真言宗名,相承系统,秘密之意义,显密略辩,教益之殊胜,所依经论,教相与事相等。 | |
书籍简介
《密宗要义》内容简介:密教不仅综合了本身先期的中观、法相唯识的大乘思想,同时亦糅合了印度本身传统宗教的神秘观念。若以宗教所含的神秘性与他力性而言,密教的兴起,无疑是人类宗教史上发展最高的成就。密宗有充满逻辑性与辩证性之中观、法相唯识思想作教理基础,又有丰富的神秘体系和切符潜在心理要求的仪轨及修持。中观、法相唯识思想,固是高度智慧的发展,也是佛教的主要目标,可是过分倾向纯理,就只能是一门深奥的哲学,而不能成为人人生命所寄,满足无穷神思的宗教。人类面对无垠的宇宙与深邃无皆生命内在时,往往都是难以思议智量,便只有求诸超越理性的宗教和投射自然的感情了。就此而言,密教的发展,正是弥补了早期佛教缺乏宗教性格的一面,这正如净土信仰补充了大乘佛教的宗教性格一样,只是净土的信仰重于简,密教的信仰侧重于繁,若就某种心理而言,密教反而更容易满足人类的好奇与神秘感的心理现象。











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