本书旨在探讨清代顺治、康熙、雍正及乾隆四朝，约一个半世纪的时间内，朝野如何通过对南明（1644-1662）兴亡的评述及南明历史人物的臧否，互动地建构了当时的社会话语，并因时制宜地塑造了对这段历史的集体回忆。
综观清代头一百五十年的历史，在争夺对南明史的解读权时，官、私之间实际上一直存在着一种互动的关系。清代康、雍、乾三代君主虽极渴望垄断社会话语的领导权，但在建构对这段历史的社会记忆过程中，他们却无法做到完全随心所欲，而须受到一定的社会条件所约制。由于统治者没可能全面控制整个意识形态角力场，故他们在以儒家伦理道德规范诠释历史时，仍须与汉族知识分子寻求共识，并在若干历史问题的观点上作出妥协。这亦解释了，何以在禁制社会上南明史异读的同时，统治者也不得不不断修订本身的论点，力求提出合乎华夏文化传统的解读理据。清政府对于南明“忠臣”评价的转变，便是此方面较为突出的例子。

绪论
上编：身分认同与社会话语
知其不可而为之：南明坚持抗清诸臣的抉择
遗民意识与“君臣之义”：黄宗羲的个案
降清明臣与清初舆论
明人与清人：明清易代下之身分认同
下编：社会记忆与历史书写
从“为故国存信史”到“为万世植纲常”：清初的南明史书写
清人观点下的南明史：以全祖望的南明人物传记为例
雍正朝《明史》的纂修
《钦定胜朝殉节诸臣录》与乾隆对南明殉国者的表彰
《贰臣傅》、《逆臣传》与乾隆对降清明臣的贬斥
附编
全祖望“素负民族气节”说平议
明遗民林时对考
全祖望族母张孺人考
引用书目