《脉如》在“脉论”篇中，郭氏简述了脉学原理及沿革，直斥高阳生《脉诀》妄立图形，云：“夫脉从心解，其可以形得耶？”认为王叔和、庞安常、戴同父、崔紫虚、滑伯仁、李言闻、李濒湖等发展脉学，即：“皆有功于后学，允为当世之指南者也，医而知此，何病不廖！”郭元峰在该篇详论了脉学原理、持脉、十二经脉、五脏部位论，并据李中梓《诊家正眼》，分脉象为二十八种。对每种脉象分别从形、势、位及主病等方面详加阐述，使二十八脉分类说更加丰富充实，有利后学。郭氏重视兼脉，尤重真假疑似之脉，特称之为“如脉”，以其有真假疑似，关乎人之生死，不可不细心体认，因详论数、浮、沉、迟、滑、实、弦、洪、细、长、紧、伏、促等十三种脉象的如脉类象及主病，以昭示后世医家。