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名称 | 《贞观政要》治道研究 |
| 索引号 | D691.5/20124 | |
| 分类号 | D691.5 D691.5(政书) D691(清、清以前政治) D69(政治制度史) D6(中国政治) D(政治、法律) |
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| 作者 | 杨琪、 | |
| 出版社 | 成都 : 巴蜀书社, 2011 | |
| ISBN | 978-7-80752-925-5 | |
| 页数 | 437页 : 图 ; 21cm | |
| 价格 | CNY36.00 | |
| 标签 | ||
| 简介 | ||
| 注解 | 有书目和索引 本书围绕“治道大体”这个贞观君臣论治的核心内容,分别从治国理念大体、治国事务大体、治国制度大体和君臣关系大体四个方面对《贞观政要》治道思想进行了阐释。 | |
书籍简介
杨琪编著的《贞观政要治道研究》儒家主张修身、齐家、治国、平天下,所谓内圣外王。本书围绕“治道大体”这个贞观君臣论治的核心内容,分别从治国理念大体、治国事务大体、治国制度大体和君臣关系大体四个方面对《贞观政要》治道思想进行了阐释。治国理念上,唐太宗君臣一致认为,无为、仁义、至公和用贤是治国安邦的四个根本理念;治国事务上,唐太宗君臣重视君民关系、君相关系、君主和太子之间的关系以及华夷之间的关系;治国制度上,唐太宗君臣确立王道制度体系,并根据时代的变化,对西周以后的政治实践中成功的方面予以继承,最终开创了有贞观朝特色的治理模式。君臣关系上,唐太宗君臣从“君臣协契,义同一体”、“君为政源,率臣以正”、“臣为股肱,制君以义”三个方面系统总结了君臣关系理论。诚如魏征所论,“自古为化,唯举大体”,《贞观政要治道研究》所论治国大体不但具有重要的政治哲学价值,而且对于今天建设有中国特色的社会主义社会也有重要的借鉴意义。











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