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名称 | 社会权力与法律文化 : 中华帝国晚期的讼师 / (美) 梅利莎·麦柯丽著 : litigation masters in late imperial China |
| 索引号 | D929.4/20123 | |
| 分类号 | D929.4 D929(中国法制史) D92(中国法律) D9(法律(依总论复分表分,-0理论与方法论所属类目复分入D90)) D(政治、法律) |
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| 作者 | 麦考利、明辉、 | |
| 出版社 | 北京 : 北京大学出版社, 2012 | |
| ISBN | 978-7-301-20377-4 | |
| 页数 | 16, 388页 : 图 ; 23cm | |
| 价格 | CNY49.00 | |
| 标签 | 海外中国研究、法律、政治学、中国法律史、新书记、法学、法律史、清、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 经斯坦福大学出版社授权出版 责任者规范汉译姓: 麦考利 有书目 (第341-360页) 和索引 本书作者选择了中华帝国晚期(1500-1911)背景下的法律与社会形象——讼师,作为核心主题,展开对中国法律的社会史与文化史的研究。在整理和分析大量官方与民间史料的基础上,诠释了:讼师究竟是什么样的人,他们实际上在做什么,有哪些人依赖于他们的服务,他们为什么会成为政府官员和“良善”士绅极度鄙夷的对象,讼师现象在明清时期及近代中国的历史背景下有何意义,以及“法律实践与民间文化如何共同融入中华帝国晚期的法律文化之中”。 | |
梅利莎·麦柯丽(Melissa Macauley),美国西北大学历史系教授,研究领域涉及明清时期及近现代中国史、社会史与法律文化等。1998年出版《社会权力与法律文化》,次年被美国图书馆权威期刊《选择》(Choice)评为年度“杰出学术著作”。
《社会权力与法律文化:中华帝国晚期的讼师》中,梅利莎•麦柯丽教授选择了中华帝国晚期(1500~1911)背景下一个极富争议而又被忽视的法律与社会形象——讼师,作为核心主题,展开对中国法律的社会史与文化史的研究。在整理和分析大量官方与民间史料的基础上,作者试图诠释:讼师究竟是什么样的人,他们实际上在做什么,有哪些人依赖于他们的服务,他们为什么会成为政府官员和“良善”士绅极度鄙夷的对象,讼师现象在明清时期及近代中国的历史背景下有何意义,以及”法律实践与民间文化如何共同融入中华帝国晚期的法律文化之中“,《社会权力与法律文化:中华帝国晚期的讼师》中,特别探究了”关于讼师的文学作品和戏剧表演并不仅仅是对中国法律文化的反映,它们还积极地型塑了这一法律文化”的问题。
中文版序站在历史的棱镜之前(代译序)致谢表格索引中国历代王朝年表及清朝诸帝在位时间表导论 法律文化与历史变迁第一章 罪与罚的演进 语源学的考察 社会身份的呈现 明代(1368—1644)的讼师 清代(1644—1912)罪犯身份的法律界定 官方话语的一致性(1261—1950)第二章 经世家对行政的绝望 诉讼的行政负担 区域法律文化与上控的纷扰 伪造印信 司法程序的颠覆:代书与书吏 经世家对行政的绝望第三章 讼师的运作机制:何人、何地、何种方式 地理上的分布 讼师的类型 一项轻易赋予的身份在法律上的危险 遭遇讼师:乡村 遭遇讼师:通往城市的道路文化 酬金 诉讼网络与上控策略 诬告:登堂与辩护的策略 “琐细辩护” 结论第四章 获得更加强势的客户 决绝的寡妇 讼师与地方权力机制:谁控制着书吏和村长? 地方精英中的匠人 结论第五章 掘尸者的纠纷:司法堕落与法律文化 掘尸者的纠纷 掘尸诡计的文化意义 教士讼棍 社会情境中的司法堕落第六章 权力贩子:东南沿海的土地、家族与讼师 永久活业:依习俗的[财产]所有与半心半意的统治国家 薄弱的行政:“书吏治民” 东南沿海地区讼师的家族关系 无礼行止的胜利第七章 骗子的故事:狡黠的权力与对独特男性典范的求助 独特的男性身份:《四进士》中对正义的秉持 平衡故事中独特的男性典范 结论:残存的狡黠讼师结论 对“律师”的责难与厌讼附录 对18世纪诉讼率统计数据的反思注解参考文献索引背向城市的宁静(译后记)











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