《换个角度看问题:领导者哲学思维能力训练与提升》的大约100篇哲学短论，没有考虑到哲学教科书的体系问题，而是就与领导工作关系密切的一些哲学问题，所作的简要阐述。每一篇都是独立的一个哲学问题，可以说是一种“大题小作”。各篇之间没有严格的逻辑关系，可能会有一些必要的内容重复，因为是要力求在1000字到2000字的篇幅中，把所要阐述的哲学观点说清楚。作者希望能够由此引起领导干部学哲学的兴趣。因为我深深感受到，领导和哲学的关系，真是太密切了。领导和哲学，这两个范畴是有密切联系的.首先，它们的思维层次，都比较高，对于一般工作来说，领导是属于总体性质的，它需要全局性的智慧，哲学，对于自然科学与社会科学来说，是最高层次的理论思维，它提供高级智能；其次，就它们的对象来说，领导的服务对象，是人，具体地说，就是广大人民群众，哲学的研究对象，也是人，具体地说，就是作为主体的人及其与世界的关系问题。总之，领导和哲学的中心，都是人的问题。

前言：领导和哲学1.哲学视野中的“领导”概念2.现代领导者为什么必须具有哲学头脑3.现代领导者应当具有什么样的哲学思维能力4.为什么必须树立哲学世界观5.信仰的力量6.永恒变动着的物质世界与伟大的人7.“时间就是生命，时间就是金钱”8.“机不可失，时不再来”9.“我的时间哪里去了？”——如何有效地运用时间10.你的功过是非能经得起时间的考验吗——时间的特殊价值11.信息就是财富12.追求真理需要有献身精神13.谬误是走向真理的铺路石14.“谬误”与“真理”能够互相转化吗15.我们为什么会被假象蒙蔽16.你具有抽象思维能力吗17.“认识你自己”——自知无知是最大的智慧18.为什么实践是检验真理的唯一标准19.怎样才能使自己的思想与时俱进、不断更新——从恩格斯晚年访问美国札记说起20.做一个“真实的自我”——“我思故我在”命题的启示21.跳出圈子想问题22.禅：一种思维方法23.怎样对待自己的直觉24.从“必然王国”到“自由王国”25.再谈从“必然王国”到“自由王国”26.向“市场”学习哲学智慧27.“模糊性”的认识论价值28.事出偶然，有其必然29.增强自己的悟性30.危机：人类成长的转折点31.多向思维的力量32.“庖丁解牛”中的哲学内涵33.不要失掉了自我34.领导者要善于反躬自问35.预见与远见36.禅：一种生存智慧37.我们为什么比过去的人聪明38.不要割断历史39.千万不要把自己的观点说成是“绝对真理”40.柏拉图的难题41.思维方式要开放一些，再开放一些42.让辩证法激发我们的思想活力43.打破形而上学的思维怪圈44.辩证法是“革命的代数学”45.尊重世界的多样性46.“妥协”的价值47.“智者乐水”48.大禹的“治水哲学”49.“虽有智慧，不如乘势”50.“允执其中”：治国处事高明之奥秘51.从“和而不同”看民主政治的思维方式特点52.“过犹不及”的策略哲学53.儒家思想方法中的“适度性”原则54.“中庸之道”：领导思维的黄金律55.“柔弱胜刚强”56.“和谐社会”就是没有矛盾的社会吗57.领导干部切不可作“空头政治家”——谈谈经济与政治关系的辩证法58.民主：社会和谐发展的内在动力机制59.“双百方针”为什么能促进文化繁荣60.“无为而治”：一种高超的政治思维艺术61.“无为”与“有为”的辩证法：一种选择的艺术62.领导智慧就在不同意见之中63.“反对”的特殊价值64.应该怎样认识“敌对观点”的特殊价值65.领导者要有一个“批判”的头脑66.博弈：选择的智慧67.“权变”智谋68.有限、无限与永恒69.怎样才能戳穿诡辩70.系统论与领导价值71.创造性思维的秘密——“钱学森之问”的启示72.创造性思维的秘密——哲学“怀疑论”的价值73.创造性思维的秘密——自由时空的特殊价值74.从抽象思维到形象思维——想象力的特殊认识功能75.自由：创造性思维的灵魂76.个性的创造性价值77.“一时的灵感抵得上一生的思考”78.闲暇的特殊价值79.逆向思维80.“思想不可定于一尊”81.“人是目的”82.善恶观念转变的深刻意义83.人性究竟是善的还是恶的84.人性的“神秘”力量85.“恶”：历史进步的一种动力86.决定论与自由意志87.防民之口，甚于防川——谈谈人民群众的历史决定作用88.领导人为什么很难拒绝个人崇拜的诱惑89.当权者切忌权力“异化”90.我们应该怎样对待意识形态问题91.社会与国家究竟是什么关系92.怎样看待国家与个人之间的关系93.儒家“明哲保身”处世哲学的两重性94.怎样理解“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的”这个命题95.从可能性到现实性96.义利之辩与市场机制97.宗教信仰自由的实质是什么98.宗教与政治为什么必须分离99.文明发展的历史辩证法100.“以人为本”的本义是什么101.不朽只在百姓中——谈谈个人与人民群众的关系问题参考文献后记