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名称 | 阿伦特与现代性的挑战 : 人权现象学 |
| 索引号 | D082/201215 | |
| 分类号 | D082 D082(民主、人权、民权) D08(其他政治理论问题) D0(政治理论) D(政治、法律) |
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| 作者 | 潘琳、张云龙、 | |
| 出版社 | 南京 : 江苏人民出版社, 2012 | |
| ISBN | 978-7-214-07959-6 | |
| 页数 | 229页 ; 23cm | |
| 价格 | CNY23.00 | |
| 标签 | 政治哲学、阿伦特、哲学、思想史、美国、阿伦特及其研究、阿伦特研究、社会学、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 本书是对阿伦特的一个研究。本着阿伦特现象学方法的基本精神,目的不是去发展一个规范性的理论,而是阐明和揭示现代性人权概念中的复杂性和矛盾性。内容包括:人权悖论;人的尊严与现代性气质;共同的世界;存在的两个领域;人权之基;良知、道德与判断。 有书目 (第222-229页) | |
书籍简介
《阿伦特与现代性的挑战:人权现象学》是对阿伦特的一个尝试性研究。其焦点是人权,这是阿伦特一生中偶尔提及的一个话题,但深深地影响着她的生活。本着阿伦特现象学方法的基本精神,《阿伦特与现代性的挑战:人权现象学》的目的不是去发展一个规范性的理论,而是力图阐明和揭示现代性人权概念中的复杂性和矛盾性。其目的是想论证,为了在现代世界中捍卫人的尊严和人权,必须有一个有意义的公共领域和共享的现实。作者指出,阿伦特的方法论是现象学的——其兴趣在于通过理解我们生活于其中的世界,来揭示我们存在的结构。因为她的现象学基础——共同的世界必然被理解为彻底的交互主体性的。共同的世界通过我们的行动和判断而建立,进而决定了我们。对阿伦特来说,人权源于多元性,以及我们必然与他人生活在一起这一事实。但由于人权必须通过我们的努力来实现,共同的观念就成为必要的条件。











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