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名称 | 大学·中庸 |
| 索引号 | B222.14/20131 | |
| 分类号 | B222.14 B222.1(四书) B222(儒家) B22(先秦哲学( -前期220年)) B2(中国哲学) B(哲学、宗教) |
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| 作者 | 颜培金、王谦、 | |
| 出版社 | 武汉 : 崇文书局, 2012 | |
| ISBN | 978-7-5403-2238-0 | |
| 页数 | 142页 : 图 ; 21cm | |
| 价格 | CNY11.80 | |
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| 简介 | ||
| 注解 | 本书总结了先秦儒家的伦理政治思想,阐发了儒家修身致道的原则和步骤,是一套“治国平天下”的理论。 | |
在“四书”中,《大学》和《中庸》是篇幅相对短小的两篇,但从其思想性上来说,其重要性并不次于《论语》和《孟子》,而且,了解《大学》、《中庸》中的思想内容,对于学习孔孟的思想也是极有帮助的。
颜培金和王谦注译的《崇文国学经典文库:大学中庸》便结合了这两本书的内容。
《崇文国学经典文库:大学中庸》内容介绍如下:
《大学》总结了先秦儒家的伦理政治思想,系统阐发了儒家修身致道的原则和步骤,是一套“治国平天下”的理论。文中提出了三条基本原则(三纲)和八个方法步骤(八目),其中的“三纲”指的是明明德、亲民、止于至善,八目则指“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。《大学》认为,人具有与生俱来的美德,要发扬这些美德。从而达到至善的道德境界。具体来说,就是要一步步地做到“八目”中的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
《中庸》一书阐明了“诚”与“中”之全体大用,也是儒家思想的核心内容。“诚”指诚意,“中”指正心,两者正是《大学》中所提到的修身的前提,身修则德备,有德则有用,因而《大学》和《中庸》是相辅相成的,均是儒家修养中不可分割的一部分。《中庸》开篇即围绕“天命”、“性”、“道”、“教”、“慎独”、“中和”等重要命题开始阐述,指出道出于天,性白天命,君子慎独而恪守中庸之道,就能使天地万物各得其位,健康发展。另外,《中庸》中还提到了为政者要尊重贤人、恭敬大臣、爱护平民等思想,这都是极具现实意义的政治观点。











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