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名称 | 全球对话主义 : 21世纪的文化政治学 |
| 索引号 | G05-53/20131 | |
| 分类号 | G05-53 G05(文化与其他学科的关系) G0(文化理论) G(文化、科学、教育、体育) |
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| 作者 | 金惠敏、 | |
| 出版社 | 北京 : 新星出版社, 2013 | |
| ISBN | 978-7-5133-1093-2 | |
| 页数 | 144页 ; 23cm | |
| 价格 | CNY28.00 | |
| 标签 | *北京·新星出版社*、e、思想史、社科院@金惠敏、金惠敏、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 英文题名取自封面 有书目 本书将“全球性”作为一个扬弃了现代性和后现代性的新的哲学范畴, 认为“全球性”将终结“世界文学”概念, 并开启“全球文化”新时代。 | |
金惠敏,男,汉族,1961年生,河南淅川人,哲学博士。现为陕西师范大学曲江学者特聘教授,中国社会科学院研究员、博导、学位委员,英国国际权威期刊Theory, Culture and Society(London: Sage)编委。曾任上海外国语大学211讲座教授,河南大学省(政府)特聘教授。专业领域为:德国近代哲学与美学,当前西方哲学,文学与文化理论。除大量中文著述外,近期在欧美出版英文专著(Active Audience: A New Materialistic Interpretation of a Key Concept of Cultural Studies, Bielefeld: Transcript, in association with Piscataway: Transaction, 2012)。
全球化研究是1990年代以来国际学术界的一大热点,迄今犹然,牵动着人文社会科学诸多网结,这方面的著述早已汗牛充栋。然而,从哲学角度对全球化进行研究和概括的著作并不多见。本书将“全球性”作为一个扬弃了现代性和后现代性的新的哲学范畴,认为“全球性”将带来“世界文学”的终结,并同时出现一种“全球文化”。但是,全球文化并不是单一文化,而是永远处在一种“对话”的过程中,是为“全球对话主义”。“对话”包含了对自身的超越,因而具有全球性和抽象性,而“对话”也同时假定了参与对话者的不可通约性,“对话”由此得以持续。本书坚信,“全球对话主义”将是一种新的全球意识形态,包括中国在内的国际社会需要这样一种理论,一种眼界,一种胸怀,或者,一种态度。
序言
走向全球对话主义
—超越“文化帝国主义”及其批判者
全球化就是对话
—从当代哲学家伽达默尔谈开去
现代性、后现代性与全球化
—哲学化“全球化”与“世界文学”的终结
全球知识的再界定
—费瑟斯通和他的新百科全书计划
作为“文化”的全球化
—如何理解全球化的文化构成
别了,中国后殖民主义
—于会见艺术的后现代崇高及其世界主义意味
界定“后现代主义”
—从哈桑到杰姆逊
全球化与中国当代文艺学的极境
—一个哲学性的思考
学术国际化,不只是一个英语问题
—《差异》丛刊第六辑编后
附录一
文化帝国主义与文化全球化
—约翰•汤姆林森教授访谈录
赛博空间:后地理与后历史的新体验
—约西•德•穆尔教授北京讲演及对谈
附录二
金惠敏著译要目(1980—2012)











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