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名称 | 礼教下延之后 : 文化研究论文集 |
| 索引号 | G122-53/20132 | |
| 分类号 | G122-53 G122(文化专题研究) G12(中国) G1(世界各国文化与文化事业) G(文化、科学、教育、体育) |
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| 作者 | 赵毅衡、 | |
| 出版社 | 成都 : 四川文艺出版社, 2013 | |
| ISBN | 978-7-5411-3683-2 | |
| 页数 | 240页 ; 23cm | |
| 价格 | CNY28.00 | |
| 标签 | 赵毅衡、符号学、2013、思想书店、文化研究、文学研究、文艺理论、文论、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 本书分四部分,包括观察中国文化、中国与西方、批评作为一种艺术、也曾评说几个作家,收录了《礼教下延,色情上升:中国文化的分层互动》、《无邪的伪善:俗文学的道德悖论》、《从金庸小说找民族共识》、《双单向道:20世纪中西文化交流的基本势态》等文章。 有书目 | |
书籍简介
《礼教下延之后:文化研究论文集》导语:儒家伦理是一种生殖中心伦理。近年来中国内地赞扬传统文化形成潮流,有一种说法,“先秦儒家创建文明社会新文化的过程,就是努力建设新的人性,彻底唾弃旧的兽性的过程。”从孔子起就强调“只有礼(男女有别)才是区别人与动物的标志”。①这种老生常谈经不起推敲。人兽之一大别的确是社会人不得不遵从一系列性禁限,但兽只有性(性冲动、性行为),色情化的性却是人类特有的。正是人的仁义良知等社会意识,把生物式的性冲动变为一个人独有的生理、心理和社会关系的混合体——色情。
书籍目录
辑一 观察中国文化
礼教下延,色情上升:中国文化的分层互动
重读《红旗歌谣》:试看“全民合一文化”
无邪的伪善:俗文学的道德悖论
从金庸小说找民族共识
辑二 中国与西方
双单向道:20世纪中西文化交流的基本势态
三层茧内:华人小说的题材自限
无根者之梦:海外小说中的漂泊主题
好一双“中国式眼睛”
辑三 批评作为一种艺术
艺术“虚而非伪”
“反者道之动”:当代诗学的逆向传达
为建立一个形式一文化学所做的笔记
格林伯格之死:先锋靠什么活了下来?
禅机批评
辑四 也曾评说几个作家
神性的证明:面对史铁生
死亡诗学:访顾城
重新发现一位诗论家
欲界有禅:高行健笔下男女的肉体与精神关系
《夜游神》中的戏剧元意识
智性的雨:卞之琳论











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