后现代主义作为一种世界性的文化思潮，50年代兴起于西方，
60年代末以“地下”的形式出现于苏联文坛。“解构”和“重构”
作为一种文化对抗策略，始终贯穿在俄罗斯后现代小说发展的进
程中，是俄罗斯后现代主义小说的核心特征。受俄罗斯民族历史、
文化、哲学、心理因素的影响，俄罗斯后现代主义作家借鉴西方
后现代主义“解构”和“重构”，将其作为文化对抗策略，并以相
应的艺术手法，表达他们对人、对社会、对世界的看法。其中既
有借鉴又有拒斥，解构的同时也在重构。俄罗斯后现代主义作家
以新的思维模式、新的创作方法和新的话语，对以政治为主导的
社会意识形态、“社会主义现实主义”审美体系、文学与文化的精
英化特质、社会道德价值观及伦理体系等进行解构，并通过各自
的创作实践，重构以人的个性价值为主的新文化理念。创作出具
有俄罗斯民族本土化特征的后现代作品。
温玉霞编著的《解构与重构——俄罗斯后现代小说的文化对抗策略》在
国内外已有研究成果的基础上，运用社会历史批评、
文化批评、文本实证分析、比较方法等，从“解构”、“重构”的
角度研究俄罗斯后现代主义小说，并从文化、哲学、宗教、心理
的角度阐述俄罗斯后现代主义作家的文化对抗策略。通过对具有
代表性的俄罗斯后现代主义作家韦·叶罗费耶夫、弗·索罗金、
维·佩列文作品的内容和诗学手段的分析，归纳俄罗斯后现代小
说的诗学特征。力求得出切中肯綮的结论：俄罗斯后现代作家
韦·叶罗费耶夫、弗·索罗金、维·佩列文以颠覆、否定和摧毁
的姿态，冲破传统小说的内容、形式的束缚和限制，分别以“醉
酒”、“疯癫”的圣愚，以“粪土化”、“丑陋化”、“妖魔化”的
“审丑”及虚无主义，以“反英雄”、“反乌托邦”等内容，并运
用“混杂—引文”、游戏、戏仿和反讽、体裁种类间杂等艺术手
段，从文学层面上对以政治为主导的一元意识形态和极权话语、
“社会主义现实主义”审美体系、俄罗斯文化传统等进行解构。解
构的同时，试图从价值观层面上重构形而上的超越现实世界、以
人的个性价值为主的新文化理念。他们或以“戏仿《圣经》”的方
式重构人的个性价值，或在“死亡之后”的废墟上重构新的乌托
邦，或重构由“虚空”走向“虚无”的世界。他们的创作显现出
了类似西方后现代主义文学的特征，互文性（文本间性）、不确定
性、零散性、片断性、非线性、对话性和多元化等就成为俄罗斯
后现代小说的诗学特征。
《解构与重构——俄罗斯后现代小说的文化对抗策略》有望对国内俄罗
斯后现代主义文学研究作必要的
补白；对努力靠近世界文学发展前沿，丰富、深化当代俄罗斯文
学研究有推进意义；对中国文论家、译者以及中俄比较文学研究
者多角度、客观地评价俄罗斯当代作品具有借鉴和启发的意义。