唐代兴，四川广安人，四川师范大学政治教育学院教授、伦理学特聘教授，湖南师范大学特聘教授。立足世界风险、全球生态危机和社会转型发展整合生成之当代境遇，围绕“当代人类何以才能理性存在发展”而致思不息，先后提出“人是世界性存在者”、“世界是一个生生不息的生态场”、“自然为人立法，人为自然护法”、“人•社会•地球生命•自然共生互生”、“生态文明乃人•自然•环境的生境化”、“生态化综合是生境文明的根本方法”等六个基本命题和“反思自然失律人为论”、“重建人与环境的亲缘性存在”、“遵循生境逻辑法则”、“遵循限度生存法则”、“重构生境利益机制”、“开辟可持续生存式发展道路”等六个实践命题，创建生态理性哲学及方法，并以此为思想基础和认知导向，探索生境伦理问题，构建融世界生境论、人性论、哲学本体论、伦理知识论、伦理心理学、伦理政治学、伦理教育学于一体的生境伦理学，并开创灾疫伦理学新学科。发表论文180余篇，出版著作20部，代表性著作即此八卷《生境伦理学》和《语义场---生存的本体论诠释》（1998、2013）、《生态理性哲学导论》（2005）、《生态化综合：一种新的世界观》（2013）。
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本著是八卷本《生境伦理学》卷八。第一篇考察当代伦理教育的认知基础：首先从教育的人类本质入手讨论生境伦理教育的目的和四维认知前提，然后从生利爱、利害取舍、群己权界三个方面探讨生境伦理教育的人性基础。第二篇梳理生境伦理教育的社会思路：它是以生境利益为逻辑起点，以权责对等为核心精神，以自由生存为目标指向，以利益权衡为方法论引导，以培育人的良心、良知、良能和关心-责任为基本内容，以道德训练和美德引导为双重维度，在整合社会、社区、学校、家庭的互动平台上构建小学、中学、大学伦理教育实施课程体系和认知、情感、行动的伦理教育方法体系。第三篇讨论生境伦理教育的根本任务：一是引导关心，丰富人性，育成伦理生活内动力；二是生成价值，构建伦理尺度；三是践履权责，训练爱、利、生的生存品质与能力。第四篇探索生境伦理教育的践行路径：它以至诚无畏为基本进路，以全面训练、协调和健美身心为课程落实，以培养人的世界性生存教养和习惯为起步，以训练人的学知与学做为践行方式，以引导人守约和遵法为基本准则，以激励人人利用厚生为目标追求方向。