唐代兴，四川广安人，四川师范大学政治教育学院教授、伦理学特聘教授，湖南师范大学特聘教授。立足世界风险、全球生态危机和社会转型发展整合生成之当代境遇，围绕“当代人类何以才能理性存在发展”而致思不息，先后提出“人是世界性存在者”、“世界是一个生生不息的生态场”、“自然为人立法，人为自然护法”、“人•社会•地球生命•自然共生互生”、“生态文明乃人•自然•环境的生境化”、“生态化综合是生境文明的根本方法”等六个基本命题和“反思自然失律人为论”、“重建人与环境的亲缘性存在”、“遵循生境逻辑法则”、“遵循限度生存法则”、“重构生境利益机制”、“开辟可持续生存式发展道路”等六个实践命题，创建生态理性哲学及方法，并以此为思想基础和认知导向，探索生境伦理问题，构建融世界生境论、人性论、哲学本体论、伦理知识论、伦理心理学、伦理政治学、伦理教育学于一体的生境伦理学，并开创灾疫伦理学新学科。发表论文180余篇，出版著作20部，代表性著作即此八卷《生境伦理学》和《语义场---生存的本体论诠释》（1998、2013）、《生态理性哲学导论》（2005）、《生态化综合：一种新的世界观》（2013）。
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本著是八卷本《生境伦理学》卷七。专门讨论生境伦理如何达向实践之域而构成制度的选择、确立及创新的内在规训。制度选择、确立及创新的内在规训，即是生成制度的伦理理想和规范制度实践的道德指向。由此两个方面要求制度伦理的探讨，必须从形上原理与形下实践方向两个方面解决其内在伦理依据、伦理精神、伦理目标，以及如何将其内在伦理精神和目标指向落实为必须遵守的道德价值原则与行动规范。就原理建构言，生境伦理对制度选择、确立及创新的认知规训，就是致力于解决具有普遍合理的制度需要诉诸何种伦理理想支撑？应植根于何种伦理平台？并应当具备何种价值指向和目标追求？从实践指向论，生境伦理对制度选择、确立及创新的实践规训，就是应如何确立其定位实践的生境道德立法原理？怎样建构其规范实践的伦理价值体系和如何开辟其道德实践的正确方向与路径？