唐代兴，四川广安人，四川师范大学政治教育学院教授、伦理学特聘教授，湖南师范大学特聘教授。立足世界风险、全球生态危机和社会转型发展整合生成之当代境遇，围绕“当代人类何以才能理性存在发展”而致思不息，先后提出“人是世界性存在者”、“世界是一个生生不息的生态场”、“自然为人立法，人为自然护法”、“人•社会•地球生命•自然共生互生”、“生态文明乃人•自然•环境的生境化”、“生态化综合是生境文明的根本方法”等六个基本命题和“反思自然失律人为论”、“重建人与环境的亲缘性存在”、“遵循生境逻辑法则”、“遵循限度生存法则”、“重构生境利益机制”、“开辟可持续生存式发展道路”等六个实践命题，创建生态理性哲学及方法，并以此为思想基础和认知导向，探索生境伦理问题，构建融世界生境论、人性论、哲学本体论、伦理知识论、伦理心理学、伦理政治学、伦理教育学于一体的生境伦理学，并开创灾疫伦理学新学科。发表论文180余篇，出版著作20部，代表性著作即此八卷《生境伦理学》和《语义场---生存的本体论诠释》（1998、2013）、《生态理性哲学导论》（2005）、《生态化综合：一种新的世界观》（2013）。
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本著是八卷本《生境伦理学》卷五。以生生不息的想望为动力和指南，立足世界风险、全球生态危机、社会转型发展之当代境遇，从伦理认知、伦理行为、伦理价值入手，构建生境伦理规范体系。首先检讨“利益、权利、责任”之内在生成关系，构建“生存需求利益、利益生发权利、权利导向责任、责任实现利益”的伦理三角形认知原理。以此为规范，为从根本上解决“休谟难题”，重新审查伦理行为“动机、目的、结果”之间的复杂生成关系，揭示伦理行为动机与应当、手段与正当、结果与正义之间的生成本质，构建以动机应当、手段正当、结果正义为根本规范的伦理行为边界规范原理；在此基础上总结伦理行为原初类型生成的“人性同心圆”动力学法则，并以此为分类依据，构建以24种伦理行为为基本内容的伦理行为类型学体系。最后以伦理认知原理和伦理行为规范原理为导向，围绕利益问题，分别从全面人道、普遍公正、完全平等和比例平等四个维度探讨权利与责任配享的目标价值、规范价值、实践价值问题，构建社会实施良德治理的伦理价值原理及其规范引导路径。