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名称 | 治大国 : 古代中国的正义两难 |
| 索引号 | D90-053/20147 | |
| 分类号 | D90-053 D90-053(法伦理学) D90-05(法学的其他学科的关系) D90(法的理论(法学)) D9(法律(依总论复分表分,-0理论与方法论所属类目复分入D90)) D(政治、法律) |
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| 作者 | 熊逸、 | |
| 出版社 | 南京 : 江苏文艺出版社, 2014 | |
| ISBN | 978-7-5399-7296-1 | |
| 页数 | 330页 ; 21cm | |
| 价格 | CNY38.00 | |
| 标签 | 熊逸、历史、思想、政治学、文化、杂文、社会学、社会、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 熊逸,主要著作有《春秋大义》、《思辨的禅趣》等。 本书主要探讨的是古人所面临的伦理上的两难困境,关注了思想家在各种流行的社会观念和社会思潮中所扮演的角色,探讨古人对正义问题的纷纭复杂的或清晰、或模糊的认识,揭示了正义问题在抽象思辨中的逻辑终点及其在古代社会里的复杂呈现,深入剖析了自洽性正义规则、对其作出否定、并分析了这种否定精神在古人观念中的体现。 法伦理学研究人员及相关读者。 | |
熊逸,著名学者。出版有《谋杀正义:正义观念的心理根源、经典谎言与两难问题》、《春秋大义》、《隐公元年》、《道可道:老子的要义与诘难》、《逍遥游:当庄子遭遇现实》、《思辨的禅趣》等书。他的真知灼见在思想界引发广泛关注,有网友曰:“高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。余读熊氏书,想见其为人……”
1. 关注思想家在各种流行的社会观念和社会思潮中所扮演的角色。
2. 探讨古人对正义问题的纷纭复杂的或清晰、或模糊的认识。
3. 正义问题在抽象思辨中的逻辑终点及其在古代社会里的复杂呈现。
4. 延续了对自洽性正义规则的否定,揭示在古人的观念里其实已经具备这样的否定精神。
5. 探讨古人所面临的伦理上的两难困境。
亲情与国法孰先孰后;法律面前是否应该人人平等;法律条文是否应该向全社会公开;特权制度是否应该受到道德表彰;敌人阵营里的起义者是否应该受到我们的热情接纳;一切的侵略战争是否都是非正义的;在利益足够大的时候,见利忘义是否才是惟一合乎道德的选择……这些问题在今天看来似乎没有任何值得讨论的必要,然而古人的深思熟虑往往能使我们大吃一惊,而在我们认真听过他们的理由之后,又不得不承认在这些看似荒诞的理由之中确实饱含着真知灼见。
作者学贯中西古今、论述充满智慧与思辨,同时没有丝毫的晦涩难懂,相反,即便是最普通的读者也能看懂全书、并且为其真知灼见拍案叫绝,作者深知古人的观念的确与现代人隔阂太大,必须先从观念上懂得他们,然后才能够妥当地理解他们的言谈与举止,憧憬与顾虑,乃至他们社会生活的方方面面。对于读者来说,定能从中体会到智慧与思辨的趣味;而在思想界,它更是一本奇书,对于中国古代的政治、伦理、思想的把握与剖析,入木三分、一针见血,对于我们当今社会的思想发展有深远启示。
自序
第1章.圣天子的违法逃亡
第2章.特权的道德依据
第3章.叛徒•正义的边界











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