【第610期】大学应是我们一生的信仰

甲午年的九月，筹备七年之久的暨南大学南校区终于迎来了第一批主人。
高19.06米的白色大拱门寓意着1906年建校；智能型图书馆不仅可以馆际互借，甚至有免费借阅的Kindle电子阅览器；独立空调的宿舍楼，每间还分别配有卫生间和冲凉房；口味多样、供应宵夜的学生饭堂；交通无忧的“校园单车”、地铁接驳电瓶车、校区班车……南校区为全球多个国家的近3000名本科新生、13个学院本科专业营造了人性化的学习生活环境，呈现了“无边界校区”的理念。
新主人们不需多时便可适应新环境，结识新朋友，融入新集体。然而，这些却仅仅只是大学生活中最浅层、最容易的部分，也是将来无数年后最会被忘记的部分。
真正的大学，是要你修得一种“不为外物所动”、潜心治学的精神。1937年抗日战争爆发，北京大学、清华大学、南开大学迁至湖南长沙组成长沙临时大学。蒋梦麟、梅贻琦、张伯苓三位校长巡视学生宿舍，看见房屋破败，张伯苓认为学生应该接受锻炼，有这样的宿舍也该满意了，“倘若是我的孩子，我一定要他住在这宿舍里”。如今，战乱不再，校舍如新，可大学校园是否还能再造文坛巨匠、科学奇才？初入大学的“新鲜人”，你们不必在意周围的环境，不必担心同学的相处，大学需要的是知识的积累，是思维的碰撞，是“脱心志于俗谛之桎梏”。
真正的大学，是要你习得一种独立思考、明辨是非的精神。蒙文通先生曾云：“大学以上的学生，主要是讲方法。在听课时，应跟着先生的逻辑思维的发展而发展，体会先生是怎样思考问题的，不应要求先生跟着学生的思维逻辑走。假如那样，学生还学什么？”正如你去听一场音乐会，不能因为听不懂勃拉姆斯，便要他改奏周杰伦吧？新生们，假使你一开始听不懂老师讲课，请别着急，更莫放弃，且慢慢听下去，有省有疑，终有所得。在大学里，不再有手把手的填鸭式的教育，也没有知识点的灌输，老师只是启发和引导，学问却是要靠自己去钻研。
真正的大学，是要你懂得一种言忠信、行笃敬的精神。暨南大学校训“忠信笃敬”出自《论语·卫灵公》。子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貃之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行呼哉？”意指：说话忠实诚信，做事忠厚谨慎，即便在蛮荒落后的国家也行得通；反之，即使在自己家乡也不可行。大学不能承诺你绝对的公平和正义，但却尽可能营造自由的学术氛围，只要求你忠信笃敬、知行合一。1936年，曾任暨南大学校长的著名历史学家、教育家何炳松在《毕业同学纪念册弁言》上殷切希望同学：“随时随地仍能本其爱校热忱，实现母校忠信笃敬之校训，共同努力于民族复兴之运动，藉以增进本大学之荣誉，发扬本大学之精神。”
如今，有人诟病当代的大学教育体制，有人批判青年大学生的素质，究其原因，便是学生不知自己要从大学中得到什么？他们，把大学看得太低，只当大学是人生一段经历，可以摆脱父母，可以结交朋友，可以丰富生活。然而，大学本应是神圣的。它传递着一代又一代学者的智慧和精神，承载着亿万人的梦想和期盼，也背负着未来的艰巨使命。大学，应该是我们一生的信仰，不仅仅是为了四年的学习，更是为了终身的志趣和信念。
新生们，无论是南校区的“第一批主人”，还是珠海、华文、深旅、本部的“新鲜人”：你们的明天是未知的，但又充满亿万种可能；你们的脚下是片新大陆，等待“拓荒牛”耕耘奇迹；你们脑海中闪过的一点亮光，都可能照亮整个学术殿堂。