【第617期】书香人生 书山沉思

By 暨南大学校报 at 2015-03-15 • 47点击

时光荏苒,岁月如歌。还记得跨进暨南大门的那天,看着特色拱门上叶剑英元帅题写的“暨南大学”四个字,带有岭南风情的校园浮现在我眼前,那一刻我激动不已,后来我爱上了路旁古色古香的大树,爱上了浪漫俊秀的明湖,但还是最爱古典与现代融合的图书馆,它是知识的海洋,是思想宝库,是智慧的圣殿。我习惯于每天十点半响起的闭馆音乐;我享受于这里优雅安静的环境;我沉迷于这里的人文气息和哲思明辨。
哲学家培根说:“读书在于造就完全的人格;读史使人明智,读诗使人聪慧,数学使人精密,哲学使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。”我想说:“书籍是用文字记录的人类文明成果的载体,是先辈的精神文明成果,是知识文化的传承,因此,书籍是思想创新的源泉,是人类进步的灵魂。”读书是有价值的,读书能够修身养性,完善人格,深化思想,提高境界。
不同类型的书对人的性格和精神品质有不同的塑造作用。我最喜欢的书是哲学和历史。哲学让人反思,历史给人启发。当我读到老子《道德经》“道可道,非常道,名可名,非常名;道生一,一生二,二生三,三生万物”我为中国古代朴素辩证法思想感到欣喜;当我读到朱熹、王阳明等人的宋明理学时,我为中国哲学走向体系化、思辨化感到骄傲;“心外无物,心外无理”强调内心修养和精神境界,对于当代身处功利主义社会,面临就业压力的大学生的浮躁心理有重要的启示作用;当我读到黑格尔《小逻辑》“存在论、本质论和概念论”,康德的“三大批判”,先念逻辑,还有了解到谢林、费希特、费尔巴哈、叔本华和尼采时,我不由得惊叹于德国古典哲学缜密的逻辑性和理论思维的复杂性。
书籍开拓了我们的视野,娱乐了我们的身心,净化了我们的心灵,正如莎士比亚说:“书籍是人类知识的总结,是全世界的营养品。”
宋明大儒朱熹在谈到读书的方法时说:“读书有三到,谓心到,眼到,口到。”这是古人的读书方法,意思是读书要求专一。我也逐渐摸索出一套自己的读书方法:首先,读者需有一个明确的目标,确定看什么类型的书。其次,在选中了自己要读的书之后,可选择精读还是泛读,或精读与泛读相结合。最后,要说明一点,读书的数量并不代表质量,读书最大的目标是要有所收获,能够启迪思维,要有所反思和感悟。
总的来说,读的书要有利用的能力,正如毛泽东说:“精通的目的全在于运用”,书读好了就能形成思想武器,学以致用。当你找到“读书破万卷,下笔有如神”的感觉就表示你达到读书的最佳效果了。
“天行健,君子以自强不息”,读书人应做到安身立命、立志成才;做到“风声、雨声、读书声、声声入耳,家事、国事、天下事、事事关心”,把读书和国家的命运联系起来。
马克思在青年时代就确定了为解放全人类而努力的理想,爱因斯坦在完成相对论时是26岁,胡适在读书时就加入了新文化运动激进派,鲁迅在读书时为了立志救国弃医从文。正是这些旧时代睿智勤勉的先贤们,在过往的青春时代,“以青春之我,创建青春之家园,青春之国家,青春之民族,青春之人类,青春之地球,青春之宇宙”,在攀登学术顶峰,救亡图存的道路上谱写了不朽的篇章。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”。在这样一个浮躁功利的年代,当你焦躁不安的时候,去明湖旁坐一会,享受湖光掠影的清静,当你迷茫徘徊的时候,走进图书馆,让心灵回归理性与安宁!

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