“政治”的核心概念是“权力”，广义的“政治”，可以遍及历史文明中的每一面向。性别关系中有“政治”，家庭伦理中有“政治”，知识领域中有“政治”，经济事务中有“政治”……，凡是由权力逻辑出发，在思维与行动中的判断与操作，都可以广义的“政治”看待当然，如果把“政治”的定义如此放松，由此界定“政治史”的范畴，那也未免太泛滥无所归了。
本书揭露的是帝制中国初期政治秩序如何建立的重大课题，而作者特别著意于帝国政治秩序的建立与思想这间的关系，这套思想，在汉代中期以后是儒学。而儒不经典，却是缘于封建体制的记录、摹写与内在创新，如何与青睐于它的帝国政治秩序的接标？帝国政治秩序的核心是“皇帝”角色的出现与新君臣关系的建构，因此，经典中的封建君臣伦理如何能有效转化为现实政治中的帝国君臣伦理？这四个层次，层层相因，丝丝入扣，作者选择以“为旧君服”的古典概念。

目录
出版说明
总序
导言
中国考古不上的聚落形态——一个青铜时代的例子
“编户齐民论”的剖析
汉代循吏与文化传播
学术与政治之间：试论秦皇汉武思想政策的历史意义
西汉政权与社会势力的交互作用
中国古代天文对正政治的影响——以汉相翟立进自杀为例
荆州与六朝政局
从西郊到南郊：拓跋魏的“国家蔡典”与孝文帝的“礼制改革”
五朝军权转移及其对政局之影响
朱李黨争中史官与史学的论争
“旧君”的经典诠释——汉唐间的丧服礼与政治秩序
南宋政治初探——高宗阴影下的孝宗
“击内”抑或“调和”？——试论东林领袖的制宦策略