名称 幻像与生命:《庄子》的变异书写
索引号 B223.55/20
分类号 B223.55
B223.5(庄子(庄周,公元前369-前286年))
B223(道家)
B22(先秦哲学( -前期220年))
B2(中国哲学)
B(哲学、宗教)
作者 夏可君
出版社 上海:学林出版社,2007
ISBN 978-7-80730-398-5
页数 449页
价格 CNY29.80
标签 道家思想哲学庄子夏可君中国哲学诸子古典解构思想
简介 六点学术
注解
书籍简介

关于该书:
庄子等待了2200年,终于有一个人可以以他所期待的方式来书写他,在重复的书写中产生差异!不同于传统的书写,这是以庄子的心法来书写庄子,激发彼此的个体性与创发性!
在庄子“得鱼而忘筌”的书写要求下,这部书也是一本拒绝阅读的著作。对庄子思想的彻底回应是按照庄子的三言(重言-寓言-卮言)来书写庄子,这里的写作因而有着庄子式的虚拟对话,有着汉代墓葬文物上云纹般的密写术,有着中国书法绘画的心印,有着对柏拉图、《圣经》、维特根斯坦以及海德格尔的戏仿与改写,有着对文学与哲学、文字与图像、经典文本解释与个体生命事件之间交错的双重解构式书写,这是创发的解释和变异的书写。作为一部思想严格的哲学书,从“余”这个唯一词出发,作者揭示了汉语思想与中国文化生命的秘密:总是通过留有“余地”以及对“剩余生命”的征用来滋生生活世界的幻像。而面对我们这个时代“无余”的境况,作者把“余”这个抽象的概念生命化与个体化,“余”即最为善化的“鱼”,也可以变异为任何的可能事物,直到变异为西方唯一神论中被拯救的“剩余者”与“耶稣弥赛亚”的生命,甚至这个字的发音与所有可能的含义,都播散在文本的字里行间。
目 录
卮言
引线:鱼与庄子-鱼与耶稣
§1海子的弥赛亚期待:鱼与庄子
§2《福音书》的生命书写:鱼与耶稣
鱼之眼语:从盈余到剩余的踪迹
§1《诗经》中的鱼:生命的盈余与友善
§2 八大山人的画鱼图:枯竭与剩余之书写
鱼之腹语:《庄子》文本中游戏的“鱼-群”
§1 《逍遥游》:鱼之飞跃
§2 《齐物论》:鱼之变象
§3 《大宗师》:鱼之唇语
§4 《天运篇》:鱼之变异
§5 《秋水篇》:鱼之游戏
§6 《外杂篇》:鱼之渊
§7 《外物篇》:鱼之梦
鱼之尾语:渔父与孔子-渔父与屈原
§1 渔父与孔子的会语:息迹的劝告
§2 渔父与屈原的会语:清浊之音
鱼之“变象”:多余的书写——鱼之“得”乎?
寓言
一 变异:孔子在庄子书写中的变象
1.1 穷——孔子自身形象的时间性疑难
1.2 时间性的变象
1.3 三重形象和时间性
二 游的事件时间性
2.1 风-化
2.2 息-迹
2.3 梦-渊
三 生命形象的生变
3.1 虎-龙
3.2 刍-狗
3.3 狙-猴
重言
1 髑髅
2 鼠穴
3 非马
4 牛人