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名称 | 论自由意志:奥古斯丁对话录二篇 |
| 索引号 | B503.1/2c | |
| 分类号 | B503.1 B503.1(教父哲学) B503(中世纪哲学) B5(欧洲哲学) B(哲学、宗教) |
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| 作者 | 奥古斯丁、成官泯、 | |
| 出版社 | 上海:上海人民出版社,2010 | |
| ISBN | 978-7-208-09053-8 | |
| 页数 | 196页 | |
| 价格 | CNY26.00 | |
| 标签 | 哲学思想、意大利中世纪、奥古斯丁、哲学、神学、宗教、基督教、神学与宗教、augustine、希腊罗马、 | |
| 简介 | 世纪人文系列丛书 | |
| 注解 | ||
奥古斯丁(Aurelius Augustinus,公元354-430),古罗马帝国时期基督教思想家,欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物,著有《驳学园派》(Contra Academicos)、《论幸福生活》(De beata vita)、《论秩序》(De ordine),《独语录》(Soliloquia)以及《论自由意志》(De libero arbitrio)等对话录,其中最后两篇则为最重要的两篇对话录,且被认为是研究奥古斯丁哲学最好的入门。
《独语录》是奥古斯丁与自己理性的对话,反映了他在哲学体系上的最早努力。整篇著作开始于讨论灵魂,对灵魂的探讨逻辑地导向考察真理、错误、普遍的怀疑、灵魂的不可朽坏性,以及理智知识的起源问题。而理智的起源则是上帝的“理智之光”。而《论自由意志》则主要回答恶的来源问题。在这篇对话中,奥古斯丁反驳摩尼教认为恶是实体的说法,提出恶是虚无,是善的缺乏的观点,认为人作恶还是行善都是藉意志的自由选择,而人也因此配享幸福或该得不幸。此外,奥古斯丁还针对有人把世间的苦难、痛苦、不幸等种种现象都归结到上帝身上的看法,作出了辩护。纵观两篇对话录,《独语录》略显晦涩,而《论自由意志》则无论在言语表达还是在逻辑层次上,都显得更加流畅、自然、丰富、有力。由此也可以看出奥古斯丁哲学思想的不断成熟。
译序
独语录
卷一
卷二
附录 《订正》第一卷第四章:《独语录》两卷
论自由意志
卷一
卷二
卷三
附录 《订正》第一卷第九章:《论自由意志》
再版后记











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