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名称 | 阿拉伯—伊斯兰文化史.第四册:近午时期.三 |
| 索引号 | K370.03/1-4 | |
| 分类号 | K370.03 K37(西亚(西南亚)) K3(亚洲史) K(历史、地理) |
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| 作者 | 艾哈迈德·爱敏、朱凯、 | |
| 出版社 | 北京:商务印书馆,1997 | |
| ISBN | 7-100-01733-5 | |
| 页数 | 314页 | |
| 价格 | CNY13.20 | |
| 标签 | 文化史、西亚、历史、阿拉伯-伊斯兰、阿拉伯、宗教、伊斯兰教、艾哈迈德·爱敏、k1/k2、 | |
| 简介 | ||
| 注解 | 本书为全书八册本的第四册,即“近午时期”第三卷。本卷阐述了阿拔斯王朝前期—公元8世纪中叶至9世纪中叶教义学的产生和发展,并依据大量原始资料,详细考察和介绍了教义学各主要教派——穆阿台及勒派、十叶派、麦尔吉阿派和哈瓦立及派的教义、政治历史、著名人物和文学。 | |
书籍简介
本书为全书八册本的第四册,即“近午时期”第三卷。本卷阐述了阿拔斯王朝前期——公元8世纪中叶至9世纪中叶教义学的产生和发展,并依据大量原始资料,详细考察和介绍了教义学各主要教派——穆阿台及勒派、十叶派、麦尔吉阿派和哈瓦立及派的教义、政治历史、著名人物和文学。
阿拔斯时代教义学的产生和发展在整个伊斯兰史上具有重大的影响,但当时的教派之争造成各教派典籍大量佚失,各派观点鱼龙混杂,真伪难辨。为了尽可能全面、真实、系统的介绍伊斯兰教各主要教派的历史和基本观点,作者作了大量搜集、校勘和论证工作,进行了广泛而深入的研究,对伊斯兰史研究作出了重要贡献。
本卷是《阿拉伯——伊斯兰文化史》“近午时期”末卷。从下一卷开始,进入“正午时期”,共四卷,介绍伊斯兰史上学术活动最光辉灿烂的一段时期。











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