总序 重新回到平等对话的元点上
前言
上编 欧洲宗教和哲学在中国早期的传播
第一章 明清西方文化在中国的传播
一 西方自然科学的传入
二 西言语言学的传入
三 西方文学艺术的传入
第二章 入华传教士对亚里士多德哲学的介绍
一 入华传教士对亚里士多德逻辑学的介绍
二 入华传教士对亚里士多德“四元素说”的介绍
三 入华传教士对亚里士多德“四因说”的介绍
第三章 入华传教士对托巴斯·阿奎那哲学的介绍
一 入华传教士对托马斯·阿奎那著作的翻译
二 入华传教士对托马斯·阿奎那著作的翻译
三 托马斯·阿奎那哲学思想的传入对中国思想界的意义
第四章 入华传教士对中世纪经院哲学的介绍
一 上帝论
二 基督论
三 灵魂论
四 道德论
第五章 入华传教士所介绍的基督教神学
一 应重视入华传教的译经活动
二 唐氏景教的译经活动
三 罗明坚的《祖传天主十诫》
四 明清间入华耶稣会士的佛教语言经文
五 利玛窦的《天主教要》
第六章 天主教哲学与明末理学、佛学的理论争辩
一 天学与理学
二 天学与佛学
下编 中国宗教和哲学在欧洲早期的传播
第一章 明清间中国文化在西方的传播
第二章 罗明坚与中国宗教和哲学的西传
第三章 利玛窦与中国宗教和哲学的西传
第四章 礼仪之争与中国宗教和哲学的西传
第五章 儒、释、道在西方的早期传播
第六章 中国宗教和哲学对法国文化的影响
第七章 中国宗教和哲学对德国文化的影响
第八章 中国宗教和哲学在英国的传播和影响
结束语 寻找世界近代思想之源
附录一 参考文献
附录二 译名对照表
附录三 图片
后记